يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس
ما الفرق بين اسم الفاعل في كلتا الجملتين من حيث المعنى.
يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس. ش ر اب م خ ت ل ف أ ل و ان ه ف يه ش ف اء ل لن اس العسل ما من شك في أن النصوص القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة التي وردت في العسل هي أوضح وأرسخ النصوص القديمة على الاطلاق وتعتبر من أوائل. ث م ك ل ي م ن ك ل الث م ر ات ف اس ل ك ي س ب ل ر ب ك ذ ل ل ا ي خ ر ج م ن ب ط ون ه ا ش ر اب م خ ت ل ف أ ل و ان ه ف يه ش ف اء ل لن اس إ ن ف ي ذ ل ك ل آي ة ل ق و م ي ت ف ك ر ون 69 ثم. اسم الفاعل هو م ختل ف.
القول في تأويل قوله تعالى ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون 69 يقول تعالى ذكره ثم كلي أيتها النحل من الثمرات فاسلكي سبل ربك يقول فاسلكي. وأوحى ربك إلى النحل أن اتخذي من الجبال بيوتا ومن الشجر ومما يعرشون 68 ثم كلي من كل الثمرات فاسلكي سبل ربك ذللا يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس إن في ذلك لآية لقوم يتفكرون 69 المراد بالوحي هاهنا الإلهام. قال تعالى يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس.
يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس أعرب الأية الكريمة و مانوع النعت فيها ومن أين يخرج الشراب الذي فيه شفاء للناس. ثنا سعيد عن قتادة قوله ي خ ر ج م ن ب ط ون ه ا ش ر اب م خ ت ل ف أ ل و ان ه ف يه ش ف اء ل لن اس ففيه شفاء كما قال الله تعالى من الأدواء وقد كان ينهى عن تفريق النحل وعن قتلها. قال تعال يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس قال تعال يخرج من بطونها شراب مختلف ألوانه فيه شفاء للناس قال رسول الله صلى الله عليه واله وسلم الشفاء في ثلاث.
